港漂？中港對奕?

進修生活03-04期專題

港漂？中港對奕?

文／余婉蘭
圖／PM（pmchiu1030@gmail.com）、被訪者提供、星島圖片庫

今天，香港與中國內地在經濟結構、金錢和人口流動，出現了前所未見的融合過程，「五十年不變」己成為明日黃花。「港漂」，近幾年流行的身分詞彙，這種人口流動，就像世界各地的人口流動一樣，沒有什麼特別。只是在近年中港融合這敏感話題下特別射來一盞大光燈，招來身份認同危機和群族鬥爭，情緒激動，大家紛紛嚷叫着我是香港人，你們不是！港大社會學系系主任呂大樂用一個有趣的比喻，反問究竟「香港人」真正的內容是什麼。「就像我們選香港小姐冠軍，卻發現原來她是在外國長大，說半鹹淡廣東話，她代表香港小姐的原因，只不過因為她長得美而已。」「香港人」真正的內容是什麼呢？港漂，我們所認為的他者，人在香港，如同鏡子，比起噓嚷吵雜的主流論述，竟更立體地觀照「香港」的真切現狀。

呂大樂說，香港人對港漂並不了解，因為你沒有辦法由外貌區分他們，對其概念相對模糊。「內地人來香港分許多種類，一種是家庭團聚，每天入境處開放百多個位，另外一種是內地人來香港的大學讀書，不一定留在香港，第三種就是他們經內地公司安排，來香港工作。而我們所說的「港漂」一詞，由「北漂」演變過來，源於1998年賽馬會資助了首批數十名內地應屆高考生來港讀書。」

直至2001年，特區政府開始放寬內地生來港讀者的申請，讓香港居住滿七年的內地生，可以獲得香港身份證。有統計顯示，在香港就讀與工作的內地畢業生已超過五萬人，而這五萬人裡只有一半選擇留下工作和生活。這與我們想像的都不一樣，大部分香港人第一個想法是，他們能來香港工作，這麼好機會，還不盤算賴死不走嗎？ 「香港政府非常奇怪，輸入內地人才的計劃處於無人駕駛的狀態，也欠缺全面的人才政策，沒有對準香港的人才需求，幾百個課程招來滿街的內地學生，但最後無用武之地，有的港漂只好黯然離開。」呂大樂再次用「古怪」來形容香港：「另外，香港人其中一種古怪的特點，就是過份自我感覺良好，落後於時勢，雖然香港對港漂人仍有一定的吸引力，但現在情況大不如前了。別忘記，他們要拿香港身份證，就得放棄中國戶藉，今時今日他們會仔細考慮，也不一定選擇香港。」原來香港人不是如首屆藝評獎冠軍賈選凝小姐所說的自卑，而是過份自信，還記掛着搶飯碗的問題，眼睛長在自己身上，看的就都窄窄小小，如果將眼睛放回港漂身上，又是什樣的視野呢？

＊＊＊（訪問以第一人稱轉述，記者略作編排修改。）

耿春亞
安徵人，北京清華大學物理系畢業生，零二年時申請來港報讀城市大學納米半導體專業哲學碩士，畢業後決定留港創業，現於香港科技園擁有一間公司。

香港身份與身份證
我來香港已經11年了，但未打算申請成為香港永久性居民，因為如果換了香港身份證，就得放棄中國戶籍，這不方便我在內地開公司、發展業務。有些人說，換了香港身份證就能享用福利啦，或到其他國家旅遊、工作時方便辦簽證。我們這些所謂的「港漂」，都覺得香港身份證吸引力不大，中國身份證比較重要，沒有的話，回大陸，連樓房啊什麼也不能買。

雖然沒有香港身份證，但並不妨礙我對香港的歸屬感和認同，我覺得自己已經是真正的香港人啦！由我決定在香港結婚，落地生根之始，就當了香港是家。我很同意梁振英說的「家是香港」，我會補充一句「愛在哪裡，家就在哪裡」，我和家人留在這裡生活，家就在香港。我想，「港漂」像是你不想走，但又不知為何留下的感覺吧。我已經過了「港漂」那種不安定、漂泊、不知歸處的階段。
由深水埗到九龍塘　
我覺得，香港的核心價值是Location，你選擇在什麼地方生活，其實是選擇了怎樣的文化。當初為什麼我會選擇報讀城市大學呢？因為我非常喜歡九龍塘。九龍塘過了南山村就是石峽尾、深水埗等地方，是香港最底下階層的生活環境。記得當初來香港，頭一兩個月我就住在深水埗唐樓的劏房，那裡居住環混雜骯髒，像回到七八十年代。我第一下反應這什麼鬼地方？我再也不要來香港啦！但第二天，我到處蹓躂，走過幾條街相隔的九龍塘，怎麼有此天壤之別？走在達之路上，我想，如果所有香港人都住在這種地方，香港一定能達到奮勇的層次，走着走着，心情才好了起來。

我有朋友到美國生活，他說，美國真自由，因為國家都不管你，我在香港創業時，政府卻提供了不少創業上的支援，加上香港社會的自由、公平與資本主義，給我一種感覺，只要你努力，就可以做到你想做！我甚至可以說，香港政府和社會是全世界最好。當然，我也會覺得香港有缺點，例如樓房太小、社會價值觀狹隘等。你看，所有年輕人一畢業一窩蜂跑去讀金融做銀行，不願意從事科技產業或創業。我認為，香港年輕人必須在全球化的趨勢下出外找機會，你看南韓，他們的產品一出品場，定位就是全世界，而不止於韓國。

香港是華人的榜樣嗎
香港應該辦國民教育，指的當然不是愚民教育。我覺得，中國國民教育做得不夠好，美國家家戶戶都插國旗，但中國人對國家就是沒有民族自豪感。為什麼香港不把握機會，把國民教育做好呢？我來香港，就是想學習香港好的地方，改掉壞習慣，例如隨地吐痰、說粗口等。歧視是中國人根深柢固的文化，香港人這方面倒與中國人非常相像，有朋友問我，香港有沒有人歧視你？我說，我做得不好，被歧視是應該啊，我來就要改善自己。香港是全亞洲發展得最好的地方，應該將之作為華人的榜樣，最好讓所有中國人都變成香港人。但人數上難以匹敵，我好擔心香港無法保持自己的優點，專學大陸人的缺點。

一直以來，香港只有民主訴求，並沒有民主文化。看港資公司、香港家庭並沒有落實民主精神，老闆一聲下來，下屬只得照做。香港的民主需要時間培養的，你覺得香港現在混亂嗎？我倒覺得挺好，如果現在不亂一點，將來就出大亂。我自己創業，非常明白營運公司一定會出現狀況，香港人治理香港不過短短數十載而已，仍處於創業期。如果我不支持政府，還算香港人嗎？我們要給梁振英機會，真的不行，四年後他自然被拉下。可能你會覺得我的思想偏左，因為我是在中國體制下成長，孕育了我的信念和政治觀念，但這不代表我是邪惡啊。

梁雅茜中山人，廣州中山大學人類學畢業，零九年申請獎學金，入讀香港中文大學人類學系碩士，現為助教。

香港　並不遙遠啊

中山和香港之間不過相隔一個海，有時候天氣好，在中山我能遙望港島區。父親年輕力壯時，和他朋友商量，我們要游水到香港！當年許多人就這樣游水偷渡去香港，非常危險，死了不少人。後來，父親並沒有跟他們游水過去，他常常笑着解釋：「因為我預見中國未來是美好的！你看，我說對了吧。」哈哈，我們最喜歡取笑他，不過因為膽小，不敢游過去罷。

我們從小看TVB、港台節目長大，受香港媒體影響非常深，我是到了初中時，住北方的同學告訴我，才知道大陸春晚這類節目。我們中山人，十戶裡總有幾戶有香港親戚，我們自己每年也會往返香港購物旅遊，間接地接收許多香港資訊。所以，香港對於我們而言，不太遙遠，在文化認同上，我們與香港比較相近。當然啦，在政治身份上，我們被劃分為大陸人，畢竟我們在中國體制下成長。這種混雜身分，特別這幾年，中港矛盾帶來標籤問題，讓我感到身分危機的問題。「港漂」這詞形容得真好，我們不太知道自己屬於哪裡。我在想，即使將來在香港住滿七年，我是香港人嗎？還是民間定義的新新移民呢？我認為，身分不斷地轉變，要給予個體空間，不要以一種帶有價值判斷或者歧視性的身份標籤在我們身上，這過於狹窄啊。
香港能躲開大區域發展嗎

我在中山大學念人類學時，覺得大陸的人類學與世界脫軌，教育很老式，我迷迷糊糊混到三年級，直到被畢業於香港中文大學人類學系的教授所影響，才令我真正地喜歡人類學。他說過，他念人類學是為了推進社會進步，改變中國，他為我們帶來了世界性的教育和新思維。畢業後，我決定申請獎學金，去中大人類學系念碩士。我當然希望自己也可以像他一樣，做對社會，對人生有意義的事，但對剛畢業的年輕人而言，先別空托理想，最重要是找到一份工作。我計劃畢業後，先留在香港工作，畢竟香港對比大陸自由度大，但我未有打算在香港永居。

雖然近年香港的本土意識越來越強，但再強也沒法獨善其身，大區域發展已是社會的趨勢。中國和香港的關係日漸密切，在民間上的交流將越來越多，影響亦只會越來越大。我自己偶爾替大陸雜誌寫評論文章，你會發現，他們需要來自外面的視角。我們身處香港，稍微抽離於大陸，自由度大一點，但又可以靜觀內地動態，掌握正在發生的事情。現在，眼看許多事情一下子掉入意識形態之爭，沒有中間聲音，作為學者，要位處中立，梳理事件多於爭辯事件，反對民間一種過於簡化的聲音，我希望做到這點。

淺談香港的民主與包容
人類學的訓練，讓我以旁觀者的角色，觀察社會上風風火火的事情，例如主流社會把中港矛盾當作香港人與內地人之爭，將問題過於簡化，Miss the point。政府最喜歡大家爭執中港矛盾，可從而掩飾真正的矛盾，忘記社會問題源自政府政策失效及階級矛盾。政府這樣做，究竟服務哪一群人的利益呢？誰是真正的獲利者？如果思考只停留在反對內地人，宣洩情緒，就看不到真正的問題了。

事實上，這種排他與歧視，在香港社會一直存在，「包容多元」不過被建構的的國際形象而已，我認識一位嫁來香港十多年的北京人，她說她到現在仍然飽受歧視，在家裡地位低人一等。我就問她，這幾年歧視有少嗎？她說，少了，但不是香港人變好，因為多了大陸人來香港，他們習以為常而已。我因為讀人類學的關係，多與少數族裔接觸，知道他們時常被香港人歧視，程度更甚於內地人，因為他們根本沒有發聲渠道。我覺得，歧視源於不了解，讓你只依據自己的意識形態進行判斷，歪曲所有動機。美好社會應該是包容、有同理心和互相理解，每一個人不過想生活過得好一點而已。 香港人遊行時會喊叫民主口號，然而他們有沒有由自己開始做起，落實真正的民主呢？投票不是等於民主，投票不過是其中一部分而已。公共空間允許理性、公開討論和辯論的風氣與文化，才是民主文化的基礎啊。