以平凡點綴人生

星島進修生活2012年2月學術達人

以平凡點綴人生
吳有能

文／余婉蘭

圖／余婉蘭、被訪者提供

吳有能教授得悉採訪要求後，劈頭的第一句：「我並不特別。」

緊隨第二句：「你找我的中學同學陳雲吧，他比較出名，我不特別，平凡老師一名。」吳有能教授是浸會大學宗教及哲學系教授，今年將到哈佛大學出任訪問學人，天公作美，碰巧在他離港前一天約成他。

訪問當天，吳教授終於出現，他體型高大，穿水洗牛仔褲、白波鞋，頸上掛著十字架項鍊，口吻年輕，一下子褪掉記者腦海中規中矩的學者形象，倒有點像麻辣教師，不按牌章那類。

甫一坐下，他再次建議記者訪問他其他中學同學：「其實你可以訪問葉小惠，金管局總裁任志剛的妻子，她是我們以前的Head-prefect；或樹仁新聞系教授李若堯，她可是prefect呢；或者政制及內地事務局局長譚志源，以前我們常一齊下棋；中文大學新聞及傳播學院導師梁麗娟啊、嶺南大學中文系教授陳雲啊都是中學同學，其實你可以訪問他們。」名字來頭都挺大，吳教授潛台詞又回到那劈頭話：「我並不特別。」

中學同學都來自新界鄉議局元朗區中學，當年數一數二的名校，記者入世未深，回應道：「同學聚會時一定很有趣。」

吳教授說：「不特別啊，過上十多二十年，你也會碰上這經歷。」

吳教授一直不願意將光環套在頭上，訪問裡他最喜歡說：「教師毋須自我神化。」「我只是平凡教師。」「我一點也不特別。」

及時的父蔭與師恩　成長酵素　

吳教授的家祖籍廣東開平，父母在國共內戰時遷徙到港。父親是小學教師，母親曾在家裡辦補習班，五兄弟姐妹受到父母的影響，長大都成為老師。吳教授自小覺得教書受人尊重：「與父親走上街，街坊街里對父親敬重非常，榮華酒樓大老闆會送月餅到家來，我們家買菜小販們盡算便宜，過年家長送禮上門，街坊街里喜歡事無大小都來找父親查詢意見。」當時老師職能不止於教學，在社區裡更擔起傳道、授業、解惑的角色，升學意見、教仔女、家庭困擾等大大小小的決定，街坊們都來向他父親查詢意見。「教師滿腹學問，發揮到社會功效。」吳教授覺得這職業高尚，自小立志成為老師。

吳教授不謂言，父親死後對他人生的價值觀影響最大：「父親去世我才十七歲，當年受到許多父執輩照顧，從他們口中更理解他。」吳教授憶述小時生過一場大病，受到父執輩吳醫師的照顧，更免去所有醫藥費，當年吳醫師只說一句：「你父親生前曾經掏錢資助我讀書，也照顧我很多。」恩惠落到下一代身上，吳教授更領會父親的待人之道：「『任勞容易、任怨難』，父親做事認真，不怕吃虧，別人嫌麻煩幫不上，他們會主動完成，我從他們身上學會任勞任怨。」

除了父蔭，吳教授也沒有忘記其他人的教導與恩惠，訪問裡，他認真地一筆筆寫下他們的全名：何誠敏、袁志生、鄧潤棠、溫偉耀、黃景進、倪瓊湘等。吳教授說道：「當年浸會大學歷史學系黎主任給我十分之一的薪水去台灣讀書；清華大學歷史系秘書倪瓊湘介紹我去生命科學研究所洗試管，賺外快；到了多倫多讀書，溫偉耀教授安排我免費到神學院聽課等，他們都是我生命裡的貴人。」

這些成長經歷影響到今天，吳教授也會幫助拮据的學生申請獎學金，聘任生活困頓的學生做助理，平常老師不會做的他都做了。他說：「幫助雖然微小，也許能影響到他們的人生，誰知道呢。」

同班同學　「火爆」陳雲

吳教授童年在元朗長大，據他所言，當年元朗像香港的邊緣地帶，去一趟市區得長途跋涉，所以元朗長大的小孩子樂於當「鄉土人」，留在村內玩耍成長，「只有身在元朗才有機會遊城隍廟啊，參與天后誕、每年舉行匯景巡遊、花炮會等節慶活動，特別有趣，小孩子忘形玩樂，那時我們已經對社區情感深厚，吃中國傳統文化的奶長大。」吳教授又談到民生重頭節目「趁墟」：「十八鄉的村民將家中不同的物件帶到市集販賣，炒米餅、花生油、掃帚等，我們家也曾經賣過雞蛋，母親會拿些女紅回家做，例如在旗袍上繡珠片等。」

吳教授和陳雲童年同在元朗長大，二人都對中國傳統文化感情深厚，雖然中學時代二人不算熟稔，對陳雲早前推出著作城邦論被人當他成搞港獨份子，擁有共同成長背景的吳教授，以這角度理解同為一輩的陳雲：

「從前的漁民，鄉紳賺到錢會回饋社會，元朗公立中學是新界區第一間公立中學，由元朗鄉紳於1936年興建，新界村民的社區意識一直強烈，從這點可作為參照陳雲寫下城邦論的某種原因：社區文化意識與成長經歷環扣，圍村文化是我們生活一部份，當有感外來文化威脅到鄉村或本土的文化，產生巨大焦慮感，有感情自然捍衛，不願意捨棄。」吳教授又認為：「媒體報導傾向極端化，陳雲自然一下子便掉入港獨的標籤。」

台灣求學　引爆中國文化思考

吳教授成長時代英美文化強勢，而中國文化則被邊緣化，他慶幸自己住鄉下地方，自小見識城隍廟、天后誕等傳統中國文化，中學時候遇上啟蒙老師．逐步培養他對中國文史學的興趣：「從小受到王尚義存在主義思想困擾，直到讀到錢穆、唐君毅的新儒家思想，看到積極人生觀，我從儒學解答生命的問題。」自此，他下定決心修讀中國思想。

思想激蕩時期在他台灣求學時，因碰上八九民運，許多同學都對中國喪失信心，台灣民主進程突飛猛進，將焦點只放回台灣身上，沒有人再關心中國的未來，當年吳教授眼見其他同學指責中國文化落後，氣得生煙，他認為中港台共有中華文化和歷史，都是炎黃子孫，當大陸在政治進程落後，他們就應該肩負更大的任務，幫助中國現代化。吳教授避開口舌之爭，決定投身文化工作，找出中國文化的前途。

蝗蟲論滿城風雨，吳教授又怎樣看待香港與中國的關係？他認為二者並存隸屬性及差異性，有別於社會上傳媒所製造的主流聲音，他指出：「香港在文化與漢字共屬中華民族，我們是不能否認其共屬性，事實上，香港是隸屬於中國，但差異性與隸屬性是否完全對立？然而為了追求穩定而去除差異性，就不妙了，因為存在差異可以產生互補作用。」

無須自我神化　走進學生群堆

訪問後，吳教授回覆記者一篇數千字的電郵，一開首這樣寫道：「我只是平凡教育工作者，幸運得到家人與師友的支持，踏上了教師崗位，所以切莫將我放大為身形高大的偉人。」訪問裡，他鮮可評價其教育工作，一直只說教導學生成人是教師的工作，直至這封洋洋千字的電郵回覆，才願意多說。

他憶述從前曾有學生對他說，理想是快點畢業，找到份八九千的工作，因為她家鄰居收入沒有這麼高。「這種學生對自己缺乏信心，對未來也沒有願景，所以我會鼓勵他們，上課答對題目就給獎品，成績優異就請他們去旅行，讓他們走出習以為常的圈圈，看看世界，也許會設定不同的奮鬥目標。」大學教師升遷主要依據研究論文的數據，吳教授說自己寧願多花點時間與精力去幫助學生，屬於傻笨的那一類老師，他說道：「世人看重自己的成就，但教師應該看重學生的成就。」

正因為他時常將自己從遙不可及的位置拉下，走進學生堆中，才容易明白學生，吳教授樂於使用他們的語言與文化去溝通：「我會跟他們聊流行文化，跟男生談索女，跟女生談型仔，有部分學生也會跟我分享父母關係、情人分手、援助交際等等，甚至比較涉及個人隱私的色慾、同志與自殺等問題。當建立良好的互信關係，學生才願意與我們分享。」他認為這些談不上是成就，但他撫心自問，一直堅信教育的功能，永遠不以自己的成就為榮。

後記

訪問裡，吳教授談得最多是他的童年生活、人生價值體系和教學心得，聊到童年生活，他像說故事的人，舊日子描述得繪形繪聲形；談到價值體系，又變成孜孜不倦的學者盡求客觀完整，不敢輕易妄斷；他渴望透過教育，提升學生的生命素質，教育心得帶點理想化，偶爾流露教育體制下的無奈與零星灰心，後來又再一次肯定教育功能，他真誠地娓娓道來，不具爭議，也不傳奇，經歷平穩厚實，認真地成長，他一點也不特別。