08-09進修生活興趣小組
一華一世界
日式花道，以花草枝木表現生命常態，接納萬物枯榮，也容納生命的百川之貌，所以不像我們平時所見到的插花作品，一味萬紫千紅或搶盡眼球到底。猶記得訪問後，梁偉怡（Verdy）即場創作了一個具秋意的作品，斑馬水草像被風吹折，射干葉尖泛黃、靜枯，紫掌如人，昂然站立。將天、地、人、季節和大自然萬物的常態濃縮於此，從旁觀賞，那一刻，久久不能言語。
Verdy是日本華道家元池坊華道教授，現為花道館創作總監。之先，翻查他的資料，想像盡是脫繮，他在大學學院教授深奧理論，也從事攝影或錄像等多媒體藝術創作，工作與創作離不開電腦。見面時，不是穿唐裝衫或瘦瘦弱弱，眼前的他雄糾糾，陽剛味十足。眾多落差一下子聚合在他身上，直至他拿起剪刀和花材，屏氣凝神，展示花藝，才變為常態。他笑說：「估你唔到，所以咪好玩囉。」來跟Verdy學習花藝的，不止女人，也有許多男士，公司老闆，已結婚中年男人等等，也別擔心天份或藝術細胞，Verdy說：「每人各有特質，各有心中的美，表現出來的花藝才有各種個性，這是日本花道的精神之一。」
花緣
在從前，對於花或植物，Verdy並沒有任何感應或興致，如同眾多香港人，終日與電腦為伍。原來，他投身日式花道的緣起，竟有點類近感應或開掣，啪一聲，他就被吸引進去。
事緣某次他到台灣鶯歌陶瓷老街漫步，經過眾多賣陶瓷、盛器的小店，看到各種器皿都三三兩兩地插上花，隨意，但生命力十足。別人看陶瓷時，他觀賞花，駐足良久。「後來我曾想像自己能否做到，原來即使買來相同的花材，照版煮碗，我都無法做到，我看見自己的局限性。」Verdy回到香港翻查資料，才知道他在陶瓷老街所見到的，正是日本花道。
華道本源
日式花道也分有許多流派，小原流、草流月和池坊等，其中池坊為日本花道的根源，既將歷經五百五十年的傳統完好地保存下來，也將傳統與現代結合，發展出與時並進的花道技藝，令日本花道生命力不絕，所以Verdy在眾多流派之中，選擇學習池坊花道，全情投入研習之路。
說Verdy是研習並沒有誇張，日本池坊中央研修學院是花道教育的殿堂，學生得如同研究院的形式研習花道，只招收有一定水平的學生。Verdy在香港學習池坊花道三年後，正式前往中央學院學習，每年四次，每次研習五天，朝九晚六，由花道基礎開始，不敢跳步或走捷徑。「池坊日式花道是歷經五百五十年歷史的藝術，這五百五十年裡，每天都有一群人在持續研究和將之發展，它是豐富的文化遺產，學兩世都未夠。」聽說，在池坊學院研習的學生不少是上一輩日本人，他們研習花道十多年，謙虛認真，身上最為顯現日本傳統文化與修為，Verdy深受感染，所以他堅持每年到池坊研習，不間斷進步，也從不敢輕視這門技藝。
日本花道之中，「立花」為最傳統，也最為突顯日式花道的精髄，眾多日式花道流派早已經喪失此傳統花藝，而池坊仍然保留。「立花由九或七枝主枝組成，表現了一自然地勢景觀，有遠山近水，山巒村莊等。看由花器而上的水際位為一，向上生長，才開始異化萬象，如同佛教『由一生萬象』的宇宙觀。所以立花表現了世界的縮影，一華一世界，一組花代表一個世界。」池坊花道所透現的宇宙觀，以至對自然萬物的尊敬，欣賞其變化不止的面貌，以此修煉並提升個人的生命質素，此才謂之「道」。
所以Verdy說，香港人學習日本花道的衝擊會很大，香港人懶勁、認叻，走精面，喜歡講課程目標，計算「學完得到啲咩」。但Verdy在日本研修時，看到日本同學富裕的或年長的，都放下身姿，虛心學習，對技藝要求固執得很。日本花道作為一門藝術，老師不會告訴你完成課程後，你會得到什麼。你得到什麼，都由你自己決定。「我才終於知道日本文化、設計或花道為何能發展到「藝」的層次了。」Verdy在學習花道時，不止技巧及美學有所增進，也同時將這種日本人的精神面貌內化。
花道館有一紀念池坊550周年的花器，名「同心結」，這種結另有一名字，為「絆」，意思為聯繫、承傳。Verdy說：「花道的作品無法保留，它不像攝影或雕塑，可以回顧作品，欣賞，從中學習技巧。花道是靠人才能流傳下去，沒有人，這門藝術就會死。對於池坊花道而言，師生、朋輩關係非常重要，所以這「絆」甚至可以追溯至550年前日本池坊花道的祖先。」這門藝術盛載之廣之深，聽來，又是久久不能言語。
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